木港，本名木石港。木石港原是一条从吉山流向牛湖洞，入富河的一条长溪。由于溪岸的山头，竹木茂盛，是当地农民的一种收入来源。由于古时交通不便，大宗木材外运，全靠水力资源。故吉山以下各地山木外出，都是借助每年夏季山洪暴发时，溪借水势，木借水力，将几十里地的木材就这样集结于木石港。这样，渐成为习惯与惯例。这个地方叫木石港之前，原本叫什么名字，已不可考。但由于木材的集结而为市，故称木市。又由于此地又非大江大河，仅为一港，故称木市港。木市港的称谓久则成为集镇名字，而又因为时日一长，木市之港渐渐脱离其本之意，将名字易港于镇。又而若干年后，人们对外言称本地地名时，被外人误以为木石港。石、市谐音，而不知就里的本地人也就以讹传讹，将一个木市港便叫成了木石港。到了近期，连木石港的石字也省掉了，大家只知木港，也忘记了木石港这个名称了。
木港方言板块，东接大德方言区；西接排市方言区；北以玉岭山为界连接东春方言区和以富河为界，隔岸就是兴国方言区；南则背靠后垴山，与江西洪一乡接壤，同洋港有陆路的连通。故在木港方言中，南受洋港、江西方言影响，将 “我” 称作 “爱”，与洋港的 “熬”（我字的读音），有着明显的关联。西受排市方言区下桥方言的影响，将 “那”、“那里” 念作 “耐”，并将每句话的最后一字音读成上扬的声调，使之清脆而响亮。
木港方言将 “有没有办法” 说作 “何法哟？” 但在具体表达时，又有多种意思。如 “天落雨咧，谷子冇晒干，何法子哟？” 这句话是说 “天在下雨，刚收起来的谷子还没有晒干，怎么办呀？”“何法子哟？” 是 “怎么办呀？” 的意思。又如：“太个，何法子过河哟？” 这是询问别人 “大哥，怎么样才能过河去呀？”“何法子” 在这里表示 “怎么样”。
木港方言在发音表达时快而响亮，往往把三个字会念成为两个字，让人不留神，一下子就搞不懂什么意思。如将 “回家去” 念成 “到屋去”，在具体读音时，又将 “屋” 轻而快地带过，让人听起来像 “都气”。如果我们问一个木港人现在去哪里，他回答说 “都气”。那就是告诉你，他要回家去。
又如在兴国方言里表达 “冇得办法”，会说成是 “冇得解”。或是 “何结果？” 而木港方言则会说成为 “何法？”
再如，木港方言把啰哩啰唆叫做 “百雀”。把胡言乱语叫做 “雀蛆” 或 “瞎雀”。相当于北方方言 “嚼舌根” 的意思。把傻乎乎叫做 “木妥”，如果形容一个人傻乎乎的，就会说他是一个 “木妥相”。把心甘情愿叫做 “密矮”（是 “闭眼” 两个字的发音。）意思是 “人死了，闭上了眼睛，没有什么可遗憾的了”。但又往往衍化为不服气时的一句赌狠的话：“蘸个事嗯做得好，我密矮呀”。木港方言把 “这个” 读成 “蘸个”。这句话的意思是：“这个事你做得成，我死得你看呀！” 也就是 “我死也不相信你办得成这个事”。
在木港方言里与排市方言、东春方言不同的是把 “菜” 念成 “猜”。而排市方言、东春方言将 “菜” 字念成 “搓” 字音。
用木港方言表达 “我的父亲”、“我的母亲”、“我的哥哥”、“我的弟弟”、“我的姐姐”、“我的妹妹”。则说成是 “爱姨”、“爱母”、“爱个”、“爱听”、“爱价”、“爱妹”。
如果用木港方言表达黄颜色，则把 “黄” 念成 “王” 字音。如把黄土说成 “王土”；把黄牯说成 “王牯”；把黄荆树说成 “王栗树”；把黄色的石头说成是 “王刹”，“刹” 是石头的读音。如果单独说石头，则要说成是 “刹垒”。
但木港方言把姓黄的 “黄” 字，却还是要念成 “黄” 字音的。如 “黄侠穿件王惯，真好可”。这句话的意思是 “黄先生穿件黄色的褂子，真好看”。木港方言把 “先生” 两个字念作一个 “侠” 字，褂子念作 “惯”，好看念作 “好可”。
显然，在阳新方言大的范畴里，木港方言是与排市方言、东春方言相近似的。而且明显区别于大德、枫林方言和龙港、洋港方言。但它们统属于阳新方言的南河方言区域。让人不解的是，阳新方言小区域与小区域之间的方言交流障碍较大，说起来难懂。但若是用民歌唱起来，却容易懂得多，也就是说，阳新方言说起来难懂，唱出来易懂。
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