太子是太子庙的简称，现叫太子庙镇，也简称太子镇。顾名思义，太子镇是有太子庙的。那太子庙是缘于哪朝哪代哪位太子的故事呢？
据传在三国时期，吴王孙权在武昌建都，阳新即属吴国版图，吴国大将甘宁曾任阳新太守辖阳新、下雉二县。那个时候还没有现在的通山县和大冶市（含现黄石市区）呢。有一年发生水涝，大冶湖沿岸百姓田地被淹，粮食颗粒无收。吴王孙权令太子孙登，从武昌运粮到太子、大王一带赈灾救民，使得一方百姓能够度过饥荒。可能就在这个秋日，太子得了一种怪病百医不治，眼见得身体日渐消瘦，口味全无。忽一日，手下人见太子街上有人挑着豆腐担子叫卖，便买来一碗豆浆让太子尝尝。不料，这豆浆十分可口，让太子一口气喝了个精光。这样，一连几日下人让太子天天喝上一碗豆浆。不觉太子病体日渐好转，好不叫人惊喜若狂。于是这里的豆腐治好了太子怪病的消息，不胫而走。更有好事者管这个医好太子怪病的豆腐叫太子豆腐。在吴国太子离开这个地方后，当地人为其建了一个生祠，后来人叫太子庙。也是这样千百年以来的演化，以太子庙作为集镇名称了。
那么太子的方言又是哪种形态呢？
因太子地处父子山下，北临大冶湖，东北与金海、韦源口交界，东连黄颡口以海口湖为阻。古时出入交通水路或从官路铺入洪桥，走大冶湖出长江；或从大塘铺走大冶湖出长江。若有从韦源口登岸过左家铺，来太子者，那是走的陆路。还有走太平桥下九江的往海口出湖。当然也有人是经太子庙，过费海桥，翻九顶山，穿潘桥，到兴国州，或是南去江西南昌的。从此可以看出，太子是兴国州父子山以北的一个重镇，既可通江达海上武汉下九江，又可以走州府去江西。这样一个地方的语言形态是较为重要的。故太子方言除了属于大区域北方方言这个范畴之外，还与大王、黄颡口、韦源口、金海的方言有着交互浸染。
这里的语言特色是语速较快，喜欢开口字重音，语言风格粗犷。如说回家去，则说成是“去回”，而且简洁为“锤”字音，发“去”字声，带“回”字韵。男人说起来铿锵有力，女人说起来，也有几分温柔。如表达“不知道”的意思，则多说成“不晓得”，在具体发音是说成“不逮”。省略了“晓”字，将“得”字念成“逮”字音，而且上扬，显得干净利索。太子人把“没有”说成“埋”。如一个人向另一个人借东西，一个问“嗯有冇？”一个应“埋”。在与人对话表达自己的观点时，喜欢首先亮出自己会怎样怎样。如“累我不喜欢鸟！”这句话的意思是表达“那我不喜欢！”太子人把“那”念成“累”字音，而且要有力响亮。那个“鸟”字是语气助词，如果这句话说得缓和些，“鸟”也可翻译成“伙计”的意思，那就是“那我不喜欢伙计”。
其实，“鸟”字用在话语的中间，则多是表达“小”、“少”的意思。如“我一鸟不喜欢咳”。这句话是对人说：“我一点都不喜欢他”。这了的“一鸟”是“一丁点”的意思，“咳”是“他”的意思。太子人对于“小”和“少”的表达，还喜欢用儿化音或是一个“眼”字（念矮音）去表达。如“酒泡儿”，是小酒杯的意思。“用一泡儿许煮一哈，就能恰了”。这句话是说“用一点点水煮一下，就能够吃了”。太子人说大窟窿是“太窟窿”，说小窟窿则叫“窟窿眼”，念成“窟窿矮”。表达一丁点的意思也可以说成是“一眼屎，太少了”。这句话是说“这一丁点，太少了”。“咯”是“这”的意思。太子人把“这”和“那”，说成“咯”和“累”。
太子人对于“了”字的读音，也很有个性，念作“柳”（liu音）。对不正、歪、斜的表达，太子人念作“锁”（suo音）第四声，如说一个人不正派，会说成“嗯个锁裸”。意思是“你这个不正派的家伙”。“好好一个桌子，嗯放逮一锁倒”。这句话是说“好好一张桌子，你（把它）放斜了”。没有摆放正。对“斜”字的读音，则念古音（xia），如“斜文列武逮，不枪个形”。这句话是说“横七竖八的，不像个样子”。表示对现场不整齐不满意。“枪”是“像”字的读音，“斜文列武”是“不整齐”、“横七竖八”的意思。
对于形容词的表达，太子方言里也有不同的语句。如表达“刚刚好”，则说成“坎坎好”。如表达“长”的意思，会说成“个免免”。表达“薄”的意思，则会说成“个皮皮”，将“皮”字念成“陪”音。把“短而粗”的物件，说成是“个柱柱”，将“柱”字念成“处”字。把多且杂的现象说成“个来来”。把烧焦或烤糊了的东西，说成是“个糊糊”。把“瘦而长”的现象称作“个棍棍”。把肥胖称为“个滚滚”。把漆黑的说成是“个漆磨黑咯”。
在表示方位的词语中，太子话有这样的表达：“个么处愁啊？”这是问“这是一个什么地方？”的意思。在询问“什么”时，则说“么塞哟？”或者说成为“么家伙？”
在有些字的读音上，太子方言亦是不同于阳新其它地方的。如说一个人有能力，用太子话说则是“嗯真不裸拐咧，有轮力”。意思是“你真不错，有能力”。在靠近大王一带的人把“能”字念成“牢”字音。如“一个孪子汉的牢力不裸拐，还要屋里条帮一把”。意思是“一个男人的能力强，还要一个贤内助帮衬者”。“屋里条”是“屋里头”，指女人。太子人把“头”念作“条”（tia音）。
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