在阳新方言中，富池方言是有着其独特意义的。因富池临江，又处鄂赣省际交界处，故富池的方言中既有江北武穴方言的影响，又与江西码头，九江的方言有着相似。但富池毕竟是阳新的出水口，其语言亦是受着长江沿线方言及富河沿线方言交叉影响着的特殊地带。
富池镇区的方言，主要是属北方方言区，受江北广济（武穴）话影响大，说话带调时往往有前鼻音。富池镇在阳新的版块上，又为富河以南和富河以北两大块。其中丰山、港下、金堡、上巢、张湾、富池村都是富河以南地区，丰山、港下的语音与枫林有相近之处，发音时“h和f”不分。“飞、非、会、灰、辉”等都念“辉”字音，如把“飞机”读成为“灰鸡”，“非常”读成为“会场”，“辉煌”读成为“飞房”；把“湖、胡、乎”与“浮、扶、符”都念“浮”字音。如说“胡子眉毛一把抓”，则是说成为“夫子眉毛一把抓”；“湖北省”会读成为“浮北省”。但镇区有些称谓则与广济武穴口音一样，如称自己为“俺”，其他村庄则称为我，读euo音。
地处富河以北的新建板块，与富池镇区隔着一个半壁山农场。新建，也叫金镶园。据传古时在大雅山上发现了一块璞玉，而且被皇帝用作玉印，而与璞玉所在同一个地方的金镶园，则由着南北两座山相向而列，形成如一个玉匣一般，故被皇帝御封为金镶园，意为金镶玉的金镶框框。
金镶园的两端，一端顶着筠山，一端止于长江。两侧分别有大雅山系和小雅山系与陶港、黄颡口南北隔开。靠近筠山脚下的大雅村、孟铺村语言方面，带有一点点筠山与陶港的腔调，每每在问话或者征询意见的话语时，则缀上一个“子”字的尾巴。如问你吃饭了没有？就会说“|嗯恰冇子？”“嗯”是你字的发音；“恰”，是吃字的发音；“冇”是“没有”的意思。“子”则是一个助词，没有具体的意思，相当于“吗”、“吧”、“呢”。如果问你事情办好了没有，则会说“嗯搞好冇子？”；如问你外出去还是不去呀？则是说“嗯气不果子？”“气”是去字的发音，如果完整翻译成为普通话，则是：“你去不去呀？”
金镶园的中段，主要是小雅村、五庄村、灵岩村、良畈村和袁广村。尽管每个村都有自己的“小语种”，但大同小异。对于事物的表达，基本相同。如吃早饭，则会说：“恰早饭”或是“过早”；吃中饭，称为“过中”或“喝茶”、“喝中茶”；吃晚饭，称为“过夜”。“夜”字要念古音，读“yio”是在哟字的中间加个“依”音再拖长“o”的音。
在称谓上，金镶园方言也是五花八门。如称呼自己，把“我”字读成为“euo”，这在汉语拼音里找不到对应的字或音；称呼你，读为“嗯”；称呼他，读作“咳”，“kie”音，也是没有对应的字或音；称呼我们，读“很”；称呼你们，读“嗯呐”；称呼他们，读“咳呐”。称呼父亲，多数姓氏喊“爹”，在良畈村石家畈则喊“丫”，在灵岩湾口洪姓和明姓则喊“爷”，灵岩田姓则又喊作“父”；称呼母亲，有的称一个单字“母”，有的则叫“依”，有的叫“姨”；称祖父叫“公”；称祖母，叫“婆”；称兄为“哥”；称弟为“对”，读“dui”音；称姐叫“遮”，念“zie”；称妹叫“媚”，念“mei”第四声；称外婆叫“高婆”；称外公叫“高公”；称叔父叫“叔爷”；称叔母叫“细娘”；称伯父叫“伯丫”；称伯母叫“伯娘”；称舅父叫“舅爷”；称舅母叫舅娘；称姨夫叫姨爹；称姨妈叫姨娘；称姐夫叫“焦呀夫”，把姐读成为“焦呀”音“zio”，姐字由“jie”音变“zio”音。称丈夫为“焦呀分嗯”，读“zio fen”音；称老婆为“塞分嗯”，读“sai fen”音。
如果是异姓朋友结亲戚，叫做“打伙计”，互称“伙计”。称对方的父亲为“伙计丫”；称对方的母亲为“伙计娘”。如双方是同年出生，则可以“打同年”。那样，双方互称同年。称对方的父亲为“同年丫”，称对方的母亲为“同年娘”。双方父亲则称自己儿子或女儿“打伙计”或“打同年”的对方为“伙计崽”、“伙计囡”、“同年崽”、“同年囡”。
称儿子为崽，称女儿为囡。如要问对方生儿子没有，则说“呃依，嗯有几个崽吧？”“哎呦，冇得靴手，光有两个囡。”翻译成普通话，则是说“喂，你有几个儿子吧？”“唉！冇得办法呀，仅仅只生了两个女儿。”
称找老婆为“舞塞分嗯”，即是“舞媳妇”。“舞”是“找”的意思。
称呼物件为“东西”，分别大小为“太细”。拿东西叫“驮东西”或“担东西”；将物件拿过去叫“把东西驮过气”，或“把东西担过气”。分铁锅为“窝”（指大口浅底的铁锅）和“鼎罐”（指小口深底的铁锅）。分锄头为“挖锄”和“草锄”；将“旯旮”叫成“害旯旮”或“旯旮害”；称旁边为“害边”或“边射亚”，读音为（bie sia）；称斜为“射亚”（读音sia）。称眼睛为“眼”读作“矮”；称鼻子为鼻孔，读“劈孔”；称头发为“头毛”；称眉毛为“矮箭毛”；称窗户叫孔子；称厕所叫东施；称小孩围在颈项上的馋蔸叫“给高”。
金镶园中段的口音与两段的口音最大的区别在于问话或有征询意见时的话尾中，不说“子”而说“啰”。如表达你去不去的意思，则会说：“嗯气不啰？”问事情搞好了没有，则会说：“嗯好冇啰？”。
在本地约定俗成的口语中，有着只有本地才能理解的方言。如果想表达“打嘴巴官司”这个意思，则说成为是“搓木连”。“搓木连”还不同于“打牙咧嘴”，“打牙咧嘴”与“强嘴”同意。如“今日很几个人把这个事搞清楚倒，免得之后又搓木连。”意思是说，“今天我们几个人，把这件事情处理好，要不然，以后又扯皮。”称生小孩叫“柯囝”；称养猪放牛叫“柯猪、柯牛”。这是把“生”字读作“柯”字了。还有将“不讲道理，耍横”表达为“武勇”的。如“嗯这个人好武勇，话冇靴两句就蹦起来咧。”意思是说“你这个人好不讲道理，话没有说两句就跳起来了。”
到了沿江一带王曙、沙村、郝矶三个村，这里的方言又不一样了。称吃饭叫吃饭，读作“企帆”；郝矶人把吃饭读为“企饭”。这三个地方日常话语当中，最为特色的是关于“那”、“那个”意思的表达。在王曙想表达“那怎么办呢？”时，则说“呐么办呢？”；在沙村汪姓则说成是“勒么办呢？”；而沙村下王庄的王姓则说成是“落么办呢？”；在郝矶则会说成是“啦么办呢？”。也就是说“呐”、“勒”、“落”、“啦”都是“那，那个”的意思。
王曙人称呼祖父为“爹”，祖母为“妈儿”；称呼父亲为“伯”，母亲为“姨”；称呼妹妹为迷儿；称呼弟弟为“的”，读di音。
到了沙村，称祖父和祖母为“公”、“婆”；称夫妻俩个为“婆佬两个”。
区别金镶园中、上段的“要”字，沿江一带读yao，与北方方言相同，而金镶园中、上段的人则读“哟”yo的第三声。
在称呼“你我他”时，也有区别。沿江一带将他念作他，不读咳kai音。
沿江一带的方言称窗户为“坎子”，称纽扣为扣子，在念扣子时，与北方方言读音相同。而金镶园中、上段的方言把“扣”读成为“kiou”，读起来要转几个弯，念“克衣啊”，最后是张口音，把嘴巴张得大大的，那声音才纯正。如把门扣上时，也叫“扣门”，但在发音时读着“把门克衣啊倒”。
金镶园方言对于赵姓的“赵”字发音，大多读成“超”chao音，只有郝矶读躁zao音。这也是金镶园与黄颡口方言区别最大的一个标识——黄颡口人将“赵”读为“车”，念cie音。
这样观察，其实富池方言像是一个拼图，没有统一的特点。
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