洋港，地处阳新最南端，与江西瑞昌洪一乡相邻。一条从江西洪一山区发脉流淌出的溪流经洋港之燕窠、中罗而转向朝阳河，这是朝阳河的上游地带 —— 洋港的得名是通往朝阳河之港的简称么？也许有这种可能。那么为什么不叫阳港？或者朝阳河为什么不叫朝洋河呢？如若对此类问题想作深入的探究，且待日后再作专门的话题罢。
洋港方言可分作三个片区，即洋港街顺朝阳河流至中罗为一个片区；而桂源、朝坑、胡桥又作为一个片区；由洋港街往月山方向，称里山段（或内山段），则又为一个方言片区。
洋港方言在 “你、我、他” 的称谓上，最有特色的是关于 “我” 的发音，内山段的片区方言称作 “敖”，而其他的地方有似乎称作 “敖”，但又似乎称呼 “爱”。故而洋港方言中有一句开口腔是 “敖咧”。
“敖咧” 或 “敖呢”，是 “我啊” 的意思 —— 有时说话可能要表达 “我啊” 或 “我的” 意思，但有时与 “我啊” 或 “我的” 似乎不着边际，也开口说句 “敖呢”，作为第一句发声。如 “敖呢，今日到洋港街气”。这句话是 “我啊，今日去洋港街去（办事）” 的意思。又如 “敖呢，是洋港内山段果。” 这句话是 “我啊，是洋港内山段的（人）” 这个意思。再如 “敖呢，喜帆掐肉。” 这句话有赣方言、龙港方言混合因子，即 “我啊，喜欢吃肉。” 把 “喜欢” 的 “欢” 字读作 “帆”，也是 h 与 f 不分，把 “吃” 念作 “掐” 音。还如 “敖呢，读树嗲冻。” 这句话是说 “我啊，读书就头痛。” 洋港方言把 “书” 读作 “树” 音，把 “头” 读作 “嗲”（dia 三声），把 “疼” 与 “痛” 字混用，发 “冻” 字音。可见洋港方言在语言表达时，把 “敖呢” 提起，作为一个单独语段，再与后续语言搭配。
洋港方言关于父、母、兄、弟、姐、妹等称谓，与龙港方言一致，只是把 “阿姨” 读作 “爱姨”，“阿母” 读作 “爱母”，“阿个” 读作 “爱个”，“阿定” 读作 “爱定”，“阿价” 读作 “爱价”，“阿命” 读作 “爱命”。当然，内山段的又把 “父、母、兄、弟、姐、妹” 称作 “敖姨”，“敖母”，“敖个”，“敖定”，“敖价”，“敖命”。对祖父和祖母的称谓略异于龙港方言，称 “祖父” 为 “敖公”，称 “祖母” 为 “敖波”，是 “我公” 和 “我婆” 的发音。
洋港方言对于黄字的发音与木港方言相同，即称 “黄色” 的 “黄” 叫做 “王”，称姓黄或地名 “黄冈”、“黄石” 的 “黄” 则读作 “房” 字的声音。而把 “辉煌” 的 “煌”，读作 “房” 字音。也就是说把 “辉煌” 读作 “飞房”，把 “飞机” 读作 “灰机”；把 “非常” 读作 “会场”；把 “房屋” 读作 “行屋”，“行” 念 “银行” 的 “行” 音。也就是说，洋港方言，作为赣方言入鄂的又一个门户，与龙港方言是保持着 “一致” 性的。
正像木港吉山方言受到洋港方言的影响一样，洋港方言也受到木港方言的影响，如 “谁呀？” 的 “谁” 字，在龙港方言中说着 “门哪？”，而洋港方言将 “谁呀？” 说着 “瞒哪？”，把 “谁” 读作 “瞒” 是木港方言，也是兴国方言的影响。
洋港方言把 “干什么” 也叫做 “做蔑哟？” 但发音时明显把 “蔑” 字读得轻缓许多。
洋港方言与龙港方言共同把兴国方言的 “儿话音” 推到了江西省界，在洋港全境都有 “太鱼叫鱼，细鱼叫孕；太猪叫猪，细猪叫郡；太鸡叫鸡，细鸡叫竞；……” 的说法。这里无非是将 “儿嗯” 变化为 “摁”，再把 “摁” 字合在最后一个字的韵母中，而且发重音。
我们说洋港方言在阳新方言里是最难懂的，但奇怪的是远隔千里之外的广东地区，有个别地方的方言竟然与洋港方言相似，甚至许多方言可以相互直接对话，而且没有什么歧义。可见洋港方言、龙港方言真正保持了古扬越人（苗裔）的古音，而远徙南粤地区的古苗裔则在新的生活区域又传承了苗蛮的遗音。
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