在阳新方言里出现黄冈方言一说，可能会令人惊讶。但的确在阳新存在四个黄冈方言的语言岛。
其一是军垦农场，也叫率州农场。是古率州富河渡口一带黄荆山下之湖区。这里是阳新境内由人民解放军部队官兵参与围垦，就地转业而形成的一个军队垦殖的农场，后来大量来自黄冈、武汉等地投亲靠友者，形成率州农场的主要外来人口。同时地方政府将原属于排市之袁昭及三溪八湘之部分村组一并划入。故而形成以黄冈口音为主的农场方言，而原居民的排市方言、八湘方言成为次要方言。人称军垦话。
其二是荆头山农场。荆头山农场亦是排市镇与浮屠镇相交于北煞湖处之富河两岸之湖区。但由于荆头山农场人口大多迁自黄冈之团风、黄州及新洲（现属武汉），故荆头山方言明显带黄冈方言夹杂新洲方言的混合语言风格。人称荆头山话。
其三，综合农场。属富河中游兴国镇周边之十里湖及宝塔湖周之双港、新塘等丘陵地区。地处兴国镇南北两端，以十里湖居民为多，双港次之，新塘又次之。其迁入之居民主要为黄冈之团风、黄州、浠水亦有黄冈其它县市之人。故综合方言以黄冈方言为主，同时也流行兴国方言。人称综合话。
其四，半壁山农场。半壁山农场相嵌于富池镇中间，在富池镇区至郝矶村之老渡口区间之间，同时又是富河下游半壁山下网湖岸边之涂滩，其北临长江，南至富河。其迁入之外来人口多为黄冈之武穴、黄梅。其它县、区亦有少量。故半壁山方言与富池镇区方言差异不大，同为北方方言区。人称半壁山话。
综观以上四个方言岛之方言主要特色，都是因围垦湖泊时而迁入的黄冈地区之各县（市、区）之农民。他们的方言原本属北方方言区，虽分别迁于不同县（市、区），但方言交流可以沟通。不同于阳新方言，各镇区之间差异较大 —— 如不掌握读音声调，则会常常听不懂对方在说些什么。
黄冈方言无疑是以黄州、团风二县区之方言为主，它的方言特点是说话的句尾，往往喜缀一个 “喂” 字。如早上初次见面则会互相问候 “你好早喂！” 如是早饭过后，则打招呼的是 “吃早饭冇喂？” 若是互相闲聊，则是问 “你做么事喂？” 但凡一个 “喂” 字，就可以确定黄冈方言的基本特征。
黄冈方言对 “你、我、他” 的表达完全是北方方言的 “你、我、他” 的称谓，没有半点阳新方言的影子。而对 “父、母、兄、弟、姐、妹” 的表达，大多为 “爸爸、妈妈、哥哥、弟弟、姐姐、妹妹”。到了阳新，也改变了原迁出地将父亲称作 “爸爸”“父”“伯” 的不同称呼，而统一为 “爸爸” 一个称谓。依然将祖父称作 “爹”，将祖母称作 “奶”。若再向上一辈的称谓，略有不同，黄冈大多数地方称曾祖父、母为太，而黄冈、浠水则称作 “曾”。
在黄冈方言中，黄州、团风、新洲越往西北，越近武汉、黄陂话；而浠水、罗田、英山、蕲春的方言中卷舌音略重；自武穴，到黄梅，则愈往东，愈接近九江方言及安徽宿松方言。所以在阳新四个农场的方言岛区中，除开本地方言作为方言之外，率州（军垦）方言是黄冈方言偏武汉方言；荆头山方言是黄冈方言偏新洲方言；综合方言是以黄冈方言为主；半壁山方言则是黄冈方言偏武穴方言。
在四个农场方言当中，同时存在两种方言交互存在的现象。这也是一种特色，而且均发生在第二代人身上。
如在率州，外来人口的子女在家说军垦黄冈话（不是纯粹的黄冈话，以黄冈话为主的武汉话），在学校与原居民小朋友在一起，则又能说排市方言或八湘方言；而原居民中本地的小朋友，同时也学会了农场话。
在荆头山外来人口的子女中，在家里说黄冈新洲方言，但与本地小朋友一起玩耍时，又能说排市方言，本地小朋友也同时学会了黄冈新洲方言。
在综合农场，由于与兴国镇连在一起，故农场的子女在与本地小朋友交往中学会了兴国方言，但少有本地人学习黄冈方言。
半壁山农场尤为特殊，因其地理特殊，外来人口居多，黄冈方言中武穴方言居多，他们的二代及三代居民中，将方言定位在富池镇区方言与武穴方言之间。
黄冈方言与阳新其它方言不一样的是：
黄冈方言将 “大、小” 分别叫 “大、小”，而阳新方言叫 “太、细”；
黄冈方言将 “吃饭” 叫 “吃饭”，而阳新方言叫 “恰饭”；
黄冈方言将 “太阳” 叫 “太阳”，阳新方言叫 “日头”；
黄冈方言将 “白天黑夜” 叫做 “白天、夜些”，阳新方言叫 “日分、夜分”；
黄冈方言将 “上午、下午” 分别称作 “上午、下午”，而阳新方言称作 “上昼、下昼” 或 “上半日、下半日”；
黄冈方言将 “好、可以” 的意思表达为 “好喂，要得喂”，阳新方言则 “好者，要得者”；
黄冈方言将 “一丁点” 表达为 “一点”，阳新方言叫做 “一鸟嗯” 或 “一浓” 或 “一闷”；
黄冈方言将 “回家去” 称作 “回去”，阳新方言叫做 “去回”；
黄冈方言将小孩叫 “细伢儿”，阳新方言叫 “伢崽”；
黄冈方言称不知道为 “不晓得”，阳新方言叫 “不得”；
黄冈方言称 “痛快” 为 “过瘾”，阳新方言称 “好玩得”。
黄冈方言称 “过份” 为 “受不了”，如表达疼得难受，黄冈方言称 “痛得受不了”；如表达高兴得很，黄冈方言称作 “喜得受不了”；如表达气愤得很，黄冈方言称作 “气得受不了”；如表达饿得很难受，黄冈方言称作 “饿得受不了”；如表达承担不起，黄冈方言还是称 “受不了”；如表达特别渴望，或急切盼望得到，黄冈方言称 “欠得受不了” 或 “想得受不了”。
黄冈方言在远离黄冈本土之后，与阳新的水土相融相合几十年了，也肯定与原居地的方言有着一些改变，或许再过几十年有着更大的改变，这都是有可能的。我想，这个带着人类迁移痕迹的先天 “基因”—— 方言，在历史的记忆中，有着其独特的乡土性，这使得我们每个人的乡愁，又多了一份 “佐料”。
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