筠山在阳新与后山、钟山相仿，都是在海拔300-400米高的山地上分布村落的行政区，又都已被撤了乡（公社）建制而成为村或管理片区了。它们都有着相对的封闭性。
从周边乡镇打趣筠山人的二则冷笑话中可见其之一斑。
其一是说筠山人过错了年的故事。传说曾经有一年的冬天，风雪特别大，厚厚的雪把通往筠山之外的路都封堵了。好在山里人早已作了过冬的准备，故各自都窝在家里等过年。好不容易等到正月初二日出雪停，按照惯例，山上的人纷纷下山走亲戚拜年。可是到了山下，却闹出了一个笑话。原来那年除夕夜应在头一年的腊月二十九，闰月了，没有腊月三十日，而大雪封山了半个多月的筠山人互不通音信，就照着老黄历过年。在阳新除了白沙正月初二不能给活人拜年的习俗之外，其他地方统统是正月初二到外婆或岳母娘家拜年的。这样，筠山人把初三当作了初二，显然是怠慢了亲戚的。结果一问，是过错了年。
第二个笑话是不认识鱼。说有一个挑篾货去黄颡口销售的人，把换得钱就地买了一条鳜鱼，准备回家犒劳一家老小。在回家上山的路上，用扁担杪挂着的鱼，甩来甩去给甩掉了，这个人竟是毫无知觉。而随后有两个从山下回家的筠山人，在路旁发现了这条鳜鱼。因为不认识，那两个人在那里琢磨了好一阵子。一个说：“说咳（它字的读音）是一个上山鲤，咳又生个尖尖嘴。”另一个接着说：“说咳是个鲫鱼婆，通身长满了棉花砣（身上有花斑）。”因为是个什么怪物，结果吓得弃之而走。待到那两个人第二天再次下山经过那条鳜鱼的地方，发现只剩有一整块犹如梳子一般的鱼骨刺时，两个人同时大呼：“哎哟，原来是一个梳子交（精字的读音）。”这个故事是取笑筠山人没有见过鱼的模样，贬损山里人没有见过世面。当然，现在不复存在了。
筠山现属太子镇。筠山方言却少有与太子的联系。其靠近陶港的豹坑，王家老屋的方言接近陶港，夏清至柯家凼、程堡、周堡、汤家、小港李等，则又与金镶园蔡家湾一带的方言相似。只有半山董的方言与太子的向堍、费海方言相近。
筠山方言中有一个让人琢磨不透的现象非常有趣。别的地方方言或隔山生异，或分水而别。而筠山夏清村，同是一个祖宗的儿孙，同在一个村庄生活，却因饮用两口不同井水，而说两种不同的方言，让人有着百思不得其解。
在夏清村南边一口水井挑水吃的人叫挑水为“担水”，或“款（音）水”；而在村北一口水井挑水吃的人叫挑水为“添水”，把“挑”字念作“添”字。这样村南的人说一个人说话离谱叫做“瞎款（音）”，村北的人称说话离谱叫做“靴裸法子“，（靴是说字的发音）。村南的人劝人不要生气，会说“鲜了吧，莫气歪咧身子。”他们把“算”字念成了“鲜”字，把“气坏了身体”说作“气歪咧身子”。同是这句话，村北的人表达为“唆数哇，莫气飘了身子”。“ 唆数”是“算了”的意思，“病”字念作“飘”音。村南的人称上衣为“管”（guan第三声）；村北的人称上衣为“褂子”；村南的人称窗户为“榻子”；村北的人称窗户为“孔子”；村南的人称小麦为“写抹”念（xie mo音），村北的人称小麦为“sio mei”（读音与锁妹相似）；村南人称讨人嫌为“燥嫌”念作“策 （cei 音）人”或“ 策（cei音）心”，村北人称讨人嫌为“逗人恼”或“策裸心”。在筠山方言中把语气助词“吧”、“吗”，说成“子”字。如“恰冇子？”意思是问你吃饭了吗？“驮气子”意思是拿去吧。“等害子”是等一会吧的意思。“靴害子”是“说一会话吧”的意思。“睏害子”是“睡一会儿吧”的意思。
无论以夏清村南为代表的山南方言，还是以夏清村北为代表的山北方言中有一个“命”的读音是共同的。如说一个人的命运好，则都会说成是“咳（他的意思），苗（命字的读音）真好”。
阳新方言中有一句国骂“草咳母”，在筠山方言中的表现也有区别，即山南一般开口为“咳母”，山北则表现为开口腔为“咳爷”。
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